Das Mariengloria in der Messliturgie des Deutschen Ordens

Die Liturgie der Heiligen Messe im Deutschen Orden (Digitales Missale) orientiert sich grundsätzlich am römischen Ritus, weist jedoch einzelne ordensspezifische Besonderheiten auf. Dazu gehören zum einen Anklänge an die dominikanische Messliturgie, wie sie im Spätmittelalter weit verbreitet waren, zum anderen ein eigener liturgischer Kalender, der ordenseigene Feste und Gewichtungen festlegt.

Eine besonders prägnante und quellenmäßig klar belegte Besonderheit innerhalb dieser Messliturgie ist das Mariengloria. Dieses war ausschließlich für Marienfeste vorgesehen und gehört damit in den Bereich der festtagsbezogenen Textvarianten innerhalb des Ordinariums der Messe.

Das Mariengloria des Deutschen Ordens ist nahezu vollständig identisch mit dem regulären 'Gloria in excelsis Deo'. Der einzige Unterschied besteht lediglich in zwei marianischen Tropen, also zweier zusätzlichen Textzeilen, die ausdrücklich auf die Gottesmutter Bezug nehmen. Der übrige Text des Gloria bleibt unverändert. Es handelt sich somit nicht um eine eigenständige Komposition, sondern um eine gezielte Akzentuierung innerhalb eines allgemein gebräuchlichen Messtextes. Tropen dieser Art sind für das Mittelalter gut belegt und liturgiegeschichtlich unproblematisch.

Der Nachweis dieser Praxis ist im Missale Dominorum Teutonicorum erbracht, das 1499 in Nürnberg gedruckt wurde. Dieses Messbuch dokumentiert die ordensspezifische Ausprägung der Messliturgie verbindlich und zeigt, dass das Mariengloria bis zum Ende des 15. Jahrhunderts fest in der liturgischen Praxis des Ordens verankert war.

Der Text des Mariengloria lautet:

Gloria in excelsis deo.

Et in terra pax hominibus bone voluntatis.

Laudamus te. Benedicimus te.

Adoramus te. Glorificamus te.

Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam.

Domine deus rex celestis deus pater omnipotens.

Domine fili unigenite Iesu Christe.

Spiritus et alme orphanorum paraclite.

Domine deus agnus dei filius patris.

Primogenitus marie virginis matris.

Qui tollis peccata mundi miserere nobis.

Qui tollis peccata mundi suscipe deprecationem nostram.

Qui sedes ad dexteram patris miserere nobis.

Quoniam tu solus sanctus.

Tu solus dominus.

Tu solus altissimus Iesu christe.

Cum sancto spiritu in gloria dei patris. Amen.

Zum Vergleich:

Deutsche Übersetzung:

Ehre sei Gott in der Höhe

und Friede auf Erden

den Menschen guten Willens.

Wir loben dich,

wir preisen dich,

wir beten dich an,

wir verherrlichen dich,

wir sagen dir Dank

wegen deiner großen Herrlichkeit.

Herr Gott, himmlischer König,

Gott, allmächtiger Vater.

Herr Jesus Christus,

eingeborener Sohn,

Heiliger Geist, gütiger Tröster der Verlassenen.

Herr Gott, Lamm Gottes,

Sohn des Vaters,

Erstgeborener der Jungfrau Maria, seiner Mutter,

du nimmst hinweg die Sünde der Welt:

erbarme dich unser;

du nimmst hinweg die Sünde der Welt:

nimm an unser Gebet;

du sitzest zur Rechten des Vaters:

erbarme dich unser.

Denn du allein bist der Heilige,

du allein der Herr,

du allein der Höchste,

Jesus Christus,

mit dem Heiligen Geist,

zur Ehre Gottes des Vaters.

Amen.